
di DON PIERO SCICCHITANO
PREMESSA
Dopo Giuditta, che libera con la spada, arriva Ester, che libera con la parola. Il popolo è di nuovo in pericolo, ma non sotto assedio. È in esilio, a Susa, sotto il re persiano Assuero. Un decreto di sterminio è già firmato: il primo ministro Aman vuole cancellare tutti i Giudei. In questo buio, dove non c'è più un esercito da affrontare ma una legge da ribaltare, Dio suscita un'altra donna. Si chiama Ester, che in persiano significa "stella". È orfana, cresciuta dal cugino Mardocheo, ed è diventata regina senza rivelare di essere ebrea. Non ha spada, non ha esercito. Ha solo la sua posizione e il suo coraggio.
1. ASPETTO PSICOLOGICO - La donna che vince la paura di esporsi
Ester è regina da un anno, ma vive con un segreto: non ha detto al re di essere ebrea. Quando Mardocheo le chiede di intervenire, la sua prima reazione è paura. Dice: chiunque si presenti al re senza essere chiamato, per legge deve morire (cfr Est 4,11). Sul piano psicologico, Ester indica la fatica di esporsi. Giuditta doveva uscire dalla città, Ester deve uscire dall'anonimato. Deve dire: io sono come voi, sono ebrea anch'io. È il passaggio dall'essere al sicuro al mettersi a rischio. Prima di andare dal re, chiede a tutti di digiunare e pregare per tre giorni per lei. Non si butta, si prepara.
2. ASPETTO MORALE - La donna che usa la parola, non la violenza
Ester fa l'opposto di Giuditta. Non entra di notte in una tenda nemica, entra di giorno nella sala del trono. Non porta gioielli per sedurre, porta il digiuno. Non taglia una testa, prepara due banchetti (cfr Est 5). Al primo banchetto invita il re e Aman, al secondo finalmente parla e dice: questo uomo, Aman, ha deciso di uccidere me e il mio popolo (cfr Est 7,3-6). Sul piano morale, l'azione di Ester si configura come coraggio civile. Non uccide, smaschera. Non usa violenza, usa la verità detta al momento giusto. Insegna che a volte salvare non è colpire il male, ma avere il coraggio di nominarlo davanti a chi può fermarlo.
3. ASPETTO RELIGIOSO - La donna che digiuna
Nel libro di Ester Dio non viene mai nominato per nome, ed è l'unico libro della Bibbia così. Eppure tutto è pieno di Dio. Prima di agire, Ester non prega con tante parole, digiuna. Dice: digiunate per me, non mangiate e non bevete per tre giorni, notte e giorno, anch'io farò lo stesso (cfr Est 4,16). Sul piano religioso, il digiuno di Ester è la sua preghiera. È il corpo che prega. Dopo il digiuno, trova le parole giuste e il re le tende lo scettro d'oro, segno che la sua vita è salva. La vittoria non viene celebrata con tamburelli, come per Giuditta, ma con una festa che esiste ancora oggi: il Purim, festa della sorte rovesciata, dove la sorte di morte diventa sorte di vita.
CONCLUSIONI
Alla fine del libro, Ester rimane regina, ma non usa il trono per sé. Ottiene un secondo decreto che permette ai Giudei di difendersi e di non essere sterminati (cfr Est 8). Non diventa una regina di potere, rimane una stella che indica la via di casa al suo popolo. Se Giuditta insegna che Dio ha bisogno di cuori liberi, Ester insegna che Dio ha bisogno di voci libere, che hanno il coraggio di dire chi sono.
Mi hai insegnato così, Signore,
che non devo nascondermi per paura,
né tacere.
E ho capito:
non era il mio silenzio
a dovermi salvare,
eri Tu
a mettere parole
nella mia bocca.
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